История долины Вахиё с XII до XXI века
XII — XVI века
История Долины Вахиё уходит в глубокое средневековье. В XII–XIV веках территория Вахиё находилась в историческом пространстве горных областей Центральной Азии. Однако письменных сведений, позволяющих последовательно восстановить события именно в Долине Вахиё за этот период, сохранилось очень мало. В период монгольского господства письменная информация о Вахиё становится особенно ограниченной, поэтому по этому времени нельзя достоверно составить непрерывную последовательность местных правителей и событий. Это отсутствие письменных сведений не означает отсутствия населения или политической жизни в самой Долине.
В последующие века Вахиё постепенно становится частью более крупных политических объединений горного Таджикистана. В XVI веке территория Вахиё находилась в сфере политических процессов, происходивших между различными владетелями Восточной Бухары. В это время происходили борьба за власть, смена политических центров и укрепление местных правящих семей. Постепенно Вахиё всё теснее связывалось с политической системой Дарваза.
Дарвазское шахство: XVII — XVIII века
В XVII веке Дарваз превратился в самостоятельное политическое владение, а Долина Вахиё вошла в состав его политической системы. Среди правителей этого периода упоминается Шах Киргиз, правление которого относится к XVII веку. Вахиё в этот период развивалось в рамках Дарвазского шахства, а местные влиятельные семьи постепенно усиливали своё значение в управлении населением и землями.
В XVII–XVIII веках Дарваз поддерживал сложные политические отношения с соседними владениями, особенно с Бадахшаном. Среди правителей этого периода упоминается Мир Султан Шах. В XVIII веке продолжалась борьба между различными политическими силами горных областей. Вахиё оставалось частью Дарвазского шахства, а местные представители знати, религиозные семьи и военные постепенно приобретали всё большее значение.
При этом Дарваз обладал влиянием и над соседними горными владениями. В разные периоды Вахан, Рушан и Шугнан находились в вассальных отношениях с Дарвазом и выплачивали ему дань. Эти отношения показывают более широкую политическую систему Дарваза, в которой Вахиё занимало важное место. Характер и продолжительность зависимости отдельных владений могли меняться в разные периоды.
XIX век: Вахиё в составе Дарваза
В XIX веке история Долины Вахиё становится значительно более прослеживаемой. Вахиё продолжало входить в состав Дарвазского шахства. При этом Вахиё-Боло, Тавильдара, Чильдара и Сагирдашт являлись частями единой исторической Долины Вахиё. В административных источниках они могли рассматриваться как отдельные амлокдорства или подразделения, однако исторически все они относятся к Долине Вахиё.
В первой половине XIX века политическое положение Дарваза менялось под влиянием соседних государств. В 1820–1830-х годах Каратегин был объединён с Дарвазом. В 1839 году Дарваз оказался в зависимости от Коканда и должен был выплачивать дань. Позднее самостоятельность Дарваза вновь усилилась.
Махмад Негмон-Бий и его потомки
В этот период важное место в истории Вахиё занимает Махмад Негмон-Бий, один из наиболее влиятельных представителей Вахиё-Боло. Он происходил из влиятельной семьи, которую местная традиция связывала с переселенцами из Хорезма. Общим предком этой семьи назывался Мизроб. Негмон-Бий жил в Найгуфте, имел значительные танхо и обладал большим влиянием в Долине Вахиё.
Помимо своей роли крупного землевладельца и представителя местной знати, Махмад Негмон-Бий известен в исторической традиции как военный деятель. Согласно переданным сведениям, он разбил киргизов в Лахше, Хаите и Таджикабаде. После этих военных столкновений вахиёчи вытеснили киргизов из Каратегина и заняли эти территории. В результате последующего расселения значительная часть населения Лахша, Хаита и Таджикабада происходила из Вахиё. Эти события стали важным этапом расширения расселения вахиёчи за пределы самой Долины Вахиё.
Шахмансур, сын Махмада Негмон-Бия, позднее стал одним из известных военных деятелей, связанных с Вахиё и Дарвазом. Он происходил из Найгуфта в Долине Вахиё и продолжил военную традицию своей семьи. Шахмансур участвовал в военных походах Дарвазского шахства и прославился своими военными победами, в том числе походом на Гиссар. Таким образом, военная деятельность Шахмансура стала продолжением влияния семьи Негмон-Бия, занимавшей важное положение в истории Вахиё.
В XIX веке важную роль также играли другие представители семьи Негмон-Бия. Его родственником был Рахим-Бий, живший в Лоджирке. Между Негмон-Бием и Рахим-Бием произошёл серьёзный конфликт из-за брачного выкупа. Рахим-Бий потребовал за невесту большое количество скота и денег. После этого Негмон-Бий собрал людей и выступил против Лоджирка. В ходе конфликта люди Рахим-Бия были вытеснены, а его дом подвергся нападению. Этот случай показывает силу отдельных влиятельных семей внутри Вахиё.
Касым-Бек, также принадлежавший к этой влиятельной семье, был связан с Лоджирком. Отец Рахим-Бия, Карим, получил три хозяйства в Лоджирке как танхо от Шаха Искандер-Хана. Другой представитель семьи, Мир Михтодж Шах, был связан с Найгуфтом и воспитывал молодого Олим-Хана, за что получил танхо. В XIX веке в Вахиё существовали различные формы землевладения. Кисляков выделяет частные земли — мулки, мирские земли — замини мири, а также общие земли и пастбища. Значительная часть земель передавалась в танхо. Формально такие владения могли быть временными или пожизненными, однако на практике они нередко становились наследственными.
Землевладение и ишаны
Другой влиятельной группой были Арзынгские ишаны. Их влияние было особенно заметно в верхней части Долины Вахиё и в Вахиё-Боло. С ними были связаны Язгандские ишаны, влияние которых распространялось на нижнюю и среднюю часть Хингоу, включая Сагирдашт и Туркийю.
Согласно местному преданию, предком Арзынгских ишанов был Шо Мухаммад, происходивший из верхнего Ванджа. Жители Арзынга выкупили его из рабства, дали ему дом, землю и семью. Его потомки позднее получили религиозное образование в Бухаре.
Особое положение занимал Ишон Рахматулло. Он пользовался большим религиозным авторитетом, а его семье принадлежали танхо. С его именем были связаны Арзынг, Пашимгар и Гуджовас. Его влияние было настолько велико, что его семья сохранила свои владения после изменения политической власти.
С деятельностью Ишана Рахматулло связан Худой Назар Аталык, командовавший бухарскими войсками. Согласно рассказу, Рахматулло был направлен в Дарваз для переговоров с восставшими и должен был убедить их прекратить сопротивление.
Другим крупным владельцем танхо был Мирзо Бузург из Хура. Он происходил из влиятельной семьи, считавшейся потомственной знатью ещё со времени шахов. Мирзо Бузург владел большим количеством танхо, был известен как поэт и получил титул инок. Благодаря своим связям он обладал значительным влиянием на принадлежавших ему крестьян.
С земельными отношениями были связаны Фируз, его сыновья Махмад Амир Шо, Диловар Шо и Гайрат Шо. Фируз получил значительные земли около Сагирдашта за военные заслуги, а его сыновья продолжали владеть этими землями и передавали их крестьянам на условиях раздела урожая. Сеид-Бек из Кеврона также получил землю за военные заслуги.
Насир Рузи, происходивший из Дарваза, получил Гоуди-Боло как танхо после брака с женщиной из этой местности. У Ишон Султана и Арзынгских ишанов существовали старые танхо, связанные с религиозными заслугами и предыдущими поколениями.
В источниках также упоминаются Кози Сеидали, Махмад Али-Бек, Кози Мулло Курбон Судур, Мазхаб-Бий, Акбар Туксобо, Мирзо Набот Туксобо, Бузург Туксобо, Алгафор-Бек Туксобо, Саидулло Туксобо, Мулло Давлат-Бий, Абдул Хамид Туксобо, Махмарасул Эшикбаши, Одина Махмуд Мирахур, Махмад Али-Бек Мирахур, Ишон Нури и Абдурахмон Мирахур. Они относятся к числу людей, связанных с системой землевладения, танхо и местной социальной структурой Вахиё.
В местной памяти сохранилась история Пири Боби, связанного со Стархой возле Лоджирка. Согласно преданию, он обрабатывал землю, но оказался в конфликте с Киём-Беком, родственником Рахим-Бия. Предание связывает этот конфликт с захватом части его земель.
Бухарский эмират и восстание Восе
В 1877 году Дарваз был завоёван Бухарским эмиратом. Последним шахом Дарваза был Абулфайзхан. После прекращения существования независимого шахства Дарваз был включён в Бухарский эмират. В 1878 году Дарваз стал бекством. Долина Вахиё вместе с другими землями продолжила существовать внутри новой административной системы.
В конце XIX века в жизни Вахиё произошло одно из крупнейших крестьянских выступлений региона — восстание Восе.
Восе родился в Нарындже в Долине Вахиё, в районе Хулаза. Его семья покинула Нарындж после конфликтов местных жителей с беком. Восе вырос крестьянином и с юности работал в поле и хозяйстве.
Восе выступал против произвола землевладельцев и беков. По некоторым рассказам, ещё до восстания он получил военный опыт в столкновениях с армией эмира.
В 1888 году Восе стал руководителем крупного восстания. В начале выступления вокруг него собралось около 600 человек. Затем к движению присоединились другие крестьяне и вооружённые отряды. Бывший правитель независимого владения Сары-Хан также поддерживал восставших.
По приказу Восе отряды Хикмата, Назима, Назира и Юсуфа-Пахлавана двинулись против сил Балджуванского бека Мирзы Акрамa. В районе Сурхоба они разбили его силы и захватили крепость Балджувана.
После захвата крепости Восе создал временное народное управление. Юсуф-Пахлаван был назначен министром, а Мулланазир Девонбеги получил административную должность.
Эмир направил против восставших войска под командованием Якубджана. В районе Туткавуля войска Восе оказали сильное сопротивление, однако превосходство противника в вооружении и численности заставило восставших отступить. В конце июля 1888 года основные силы восставших были разбиты, а Балджуван снова оказался под контролем эмира.
Восе вновь собрал отряд и снова овладел крепостью, но затем правительственные войска осадили её. Около 130 человек были захвачены и отправлены в Бухару. Восе отступил с небольшим числом сторонников в труднодоступные районы.
Эмир назначил крупную награду за его захват и использовал подкуп, обещания, шпионов и другие методы. После предательства одного из его спутников Восе был схвачен. Его доставили в Шахрисабз. Осенью 1888 года Восе был казнён в Ак-Сарае.
Таким образом, в истории Вахиё Восе занимает особое место как уроженец Долины, ставший руководителем одного из крупнейших восстаний конца XIX века.
Начало XX века: Ишон Султан
В конце XIX — начале XX века Долина Вахиё продолжала существовать в составе политической системы Бухарского эмирата. В административных материалах начала XX века Вахиё-Боло, Тавильдара, Чильдара и Сагирдашт перечисляются как части Дарваза.
В 1895 году соглашение между Российской и Британской империями привело к разделу Дарваза по Пянджу. Вахиё продолжило развиваться в восточной части исторического пространства Дарваза.
В начале XX века традиционная система танхо всё ещё сохранялась. В книге Кислякова приводятся данные о многочисленных владельцах танхо в Вахиё-Боло и Тавильдаре.
После революционных событий 1917 года политическая ситуация в Восточной Бухаре изменилась. Началась борьба между советскими силами, сторонниками эмира и местными вооружёнными отрядами.
В этот период особое место занимает Ишон Султан, уроженец Язгана в Долине Вахиё. Он происходил из семьи ишанов, получил религиозное образование и совершил три паломничества в Мекку и Медину. Благодаря своему авторитету он пользовался большим влиянием среди населения.
В 1921 году Амир Олим-хан призвал Ишона Султана к борьбе против советских войск. Ишон Султан стал одним из руководителей вооружённого движения в Восточной Бухаре. Он объединился с Фузайлом Махсумом.
В марте 1921 года силы Ишона Султана и Фузайла Махсума освободили Калай-Хумб. В июне были освобождены Лангар, Хост и Махалла на левом берегу Сурхоба. В августе 1921 года Ишон Султан был назначен председателем Гармского областного революционного комитета, но позднее вновь присоединился к вооружённому движению.
16 февраля 1922 года он принимал активное участие в освобождении Душанбе. Позднее Ишон Султан находился вместе с Анвар-пашой в военных действиях от Байсуна до Балджувана. Впоследствии он был казнён в Тавильдаре.
Советское время и независимость
После установления советской власти произошла полная перестройка традиционной системы управления. Старые формы танхо и прежние политические структуры были ликвидированы, а земли перешли под государственный контроль.
Вахиё-Боло, Тавильдара, Чильдара и Сагирдашт вошли в новую административную систему. Население стало участвовать в коллективном сельском хозяйстве, а традиционные формы землевладения были заменены советскими структурами.
В середине XX века произошли крупные переселения населения. Часть жителей Долины Вахиё была переселена из горных районов в другие части Таджикистана. Эти переселения изменили демографическую структуру Вахиё и привели к появлению крупных общин выходцев из Долины в других районах республики.
В советские десятилетия жители Вахиё участвовали в развитии сельского хозяйства, строительстве, образовании и других сферах общественной жизни. Старые формы политической власти исчезли, однако память о шахах, военачальниках, ишанах, землевладельцах и крестьянах продолжала передаваться следующим поколениям.
В 1991 году Таджикистан стал независимым государством. Долина Вахиё вошла в состав независимого Таджикистана. Современные административные границы не полностью совпадают с историческим понятием Долины, однако историческая Вахиё продолжает объединять Вахиё-Боло, Тавильдару, Чильдару и Сагирдашт.
Таким образом, история Долины Вахиё с XII до XXI века представляет собой историю её населения, местных правящих семей, военных деятелей, религиозных авторитетов и политических изменений. В XII–XIV веках письменных сведений непосредственно о Вахиё сохранилось мало. В XVI веке Долина находилась в сфере политических процессов горных областей Центральной Азии. В XVII–XVIII веках Вахиё стало частью Дарвазского шахства. В этот период Дарваз также обладал вассальным влиянием над Ваханом, Рушаном и Шугнаном, которые в соответствующие периоды выплачивали Дарвазу дань. В XIX веке особое значение приобрели Махмад Негмон-Бий, его сын Шахмансур, Рахим-Бий, Ишон Рахматулло, Мирзо Бузург и другие представители местной знати. В этот же период вахиёчи, согласно переданной исторической традиции, распространили своё расселение в Каратегин после военных побед Негмон-Бия в Лахше, Хаите и Таджикабаде. В конце XIX века уроженец Вахиё Восе возглавил крупное восстание 1888 года. В начале XX века уроженец Язгана Ишон Султан стал одним из известных участников вооружённых событий 1921–1922 годов. После установления советской власти традиционная система управления и землевладения была ликвидирована, а часть населения Долины переселена. После 1991 года Вахиё продолжило свою историю уже в составе независимого Таджикистана, сохраняя историческую память о своих людях и поколениях жителей Долины.
